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Mid-Term Exam 학번 : 이름 : 배점은 2점,3점,5점이며 상대평가임 1. 다음과 같은 말을 한 사람은 누구인가? (2점) 구약성서는 하나님의 영감으로 일정한 계시의 기간에만 기록된 것이고 그 내용 자료의 거룩한 성격 때문에 세속적 문헌과는 구별되는 것이며, 그것을 다치기만 해도 손이 부정을 타고, 단어 하나도 변해서는 안 된다 구약성서는 예루살렘 함락 후 30년이 되는 해에 에스라가 기도의 응답으로 40일 간에 걸쳐서 다섯 명의 조수에게 불러 주어 받아쓰게 했다는 것이다. 즉, 에스라가 하나님의 능력으로 구약 전체를 암송하여 불러 주었다는 것이다. - AD 100년 경 ① 타키투스 ② 플루나리우스 ③ 요세푸스 ④ 니고데모 ⑤ 정답 없음 2. 역사상, 'The Great' 칭호가 붙은 사람은 3명이다. 알렉산더를 제외한 2명은 누구인가? (2점) ① 샤를, 콘스탄티누스 ② 콘스탄티누스, 야곱 ③ 맛다다, 노릭스 ④ 프랑크, 샤를 ⑤ 나폴레옹, 반디미르 3. 구약 성서 중, 5경에 관한 내용 중 틀린 것은 무엇인가? (2점) ① BC 400년 경에 성서로 받아들여졌다. ② 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기로 구성되어 있다. ③ 느헤미야 시대에, 국가적 분열이 생겨서 사마리아인들이 따로 나가게 되었을 때, 5경만을 가지고 감 ④ 야훼(J)문서, 엘로힘(E)문서, 신명계(D)문서, 사제계(P)문서의 4가지 구두 전승을 조합하여 구성. ⑤ 정답 없음 4. AD 90년 경, 유대 랍비들과 학자들에 의해 최종적으로 구약성서의 책들이 낙착되어 오늘날과 같은 숫자로 정착된 회의가 열린 곳은? (2점) ① 예루살렘 ② 암미냐 ③ 하드리아노폴리스 ④ 밀라노 ⑤ 정답 없음 5. 성경을 보는 4가지의 관점 중 틀린 것은? (3점) ① 자유주의 - 성경이 하나님에 관해서 사람들이 쓴 책이라고 생각하며, 성경을 단지 세상의 고대 문서와 같이, 또는 조금은 다른 가치를 부여하는 정도로 판단한다. ② 신 정통주의 - 성경이 하나님의 말씀을 포함하고 있다고 생각하며, 말씀을 대하는 사람들에게는 성경이 부분적으로 하나님의 말씀이 될 수 있다고 생각한다. 신앙의 문제를 제외한 역사적, 과학적 진술에서 오류가 없다고 생각한다. ③ 정통주의 - 성경이 하나님의 말씀으로서 역사적, 과학적 사실뿐만 아니라 초자연적인 기록에 있어서도 절대 오류가 없다고 믿는다. 그러나 최초에 기록된 원본만이 온전한 성경이고 필사본이나 번역본은 온전한 성경일 수 없다는 견해를 갖고 있어서 최초의 원본이 없어진 오늘날에는 처음과 같은 권위를 지닌 성경이 존재하지 않는다고 생각한다. ④ 중세주의 - 현재의 성경 즉, 필사본이나 번역본도 하나님의 영감으로 쓰여진 책으로 일점일획도 틀리지 않는 온전한 성경이라고 생각한다. ⑤ 정답 없음 6. 성경을 보는 4가지 관점에 대한 설명 중 틀린 것은? (3점) ① 2002년 통계자료에 따르면 서유럽의 기독교도 중 56.2%는 자유주의, 42.4%는 신 정통주의적 입장을 취하고 있다. ② 중세주의는 중세 시대, 성직자들이 성경 무오성과 영감성(성령의 감동으로 쓰여져 오류가 없음)을 바탕으로 착부를 한 것에서 유래하며 현대에는 주로 미국 선교사들의 선교가 행해진 지역에서 나타난다. ③ 중세주의의 근원지인 미국에서는 제 2차 세계 대전 이후 꾸준한 감소세를 보여, 1999년에는 29.6%의 기독교도들만이 중세주의를 취하고 있는 것으로 나타났다. ④ 일본의 경우, 전체 인구의 31.2%(2004년 기준)가 기독교를 믿고 있으며, 이 중 73.4%가 정통주의적 관점을 지니고 있다. ⑤ 정답 없음 7. 성서의 영어번역에 참가했던 번역 위원들과 교리적 입장이 일치하지 않는 것은? (3점) RV(영어 개역본), ASV(미국 표준역본), NASV(새미국 표준역본), RSV(개역 표준역본), NRSV(새개역 표준역본), NIV(새국제 표준역본) ① B. F. Westcott (RV), F. J. A. Hort (RV) - 진화론을 인정함 ② F. J. A. Hort (RV), Vance Smith (RV), Henry Sloane Coflin(NCC-RSV), Harry Emersion Ｆosdick(NCC-RSV), Edgor J. Goodspeed (RSV) - 예수 그리스도의 대속적 죽음을 믿지 않음 ③ B. F. Westcott (RV), F. J. A. Hort (RV), Edgor J. Goodspeed (RSV) - 마귀의 인격성을 부인하거나 존재여부를 의심 ④ B. F. Westcott (RV), F. J. A. Hort (RV), Vance Smith(RV), George A. Buttrick(NCC-RV), Edgor J. Goodspeed(RSV), Clarence T. Craig (RSV), Frederick C. Grant (RSV), James Moffatt (RSV), Julius A. Brewer (RSV) - 성경의 무오성 혹은 영감성을 믿지 않음 ⑤ 정답 없음 8. 창조과학회, 성서고고학회에서 성서 내용을 배경으로 계산한 노아의 방주의 배수량(배의 크기를 재는 단위)는 얼마인가? (2점) ① 1만 2천 톤 ② 2천 톤 ③ 2만 톤 ④ 1백 2십 톤 ⑤ 20만 톤 9. 1982년, 종교회의에 우리나라의 대표들의 참석이 거부되었다. 참석이 거부된 배경 중 틀린 것은 무엇인가? (2 가지) ① 마가복음과 누가복음의 예수 그리스도의 족보에 대해 자의적 해석(마가복음 : 아브라함~예수, 하향식. 누가복음 : 예수~하나님, 상향식이라 주장)을 행하였다. ② 유일하게 우리나라의 기독교에서만 십일조를 거두고 있다. ③ 성경 상의 두 가지 창조 기록인 창세기 1장과 창세기 2장에 대해 자의적 해석(창세기 2장은 에덴 동산 내의 창조라 주장)을 행하였다. ④ 교황을 모독하는 발언을 하였다. ⑤ 우리나라의 인지도가 낮았다. 10. 우리나라 기독교의 특성인 중세주의는 미국의 선교사의 선교로 전파되었다. 우리나라 기독교와 미국의 기독교도들 중 중세주의자들과의 차이점은 무엇인가? (2점) ① 미국의 중세주의자들은 수혈을 거부한다. ② 미국의 중세주의자들은 지동설을 믿는다. ③ 미국의 중세주의자들은 지구가 평평하다고 믿는다. ④ 미국의 중세주의자들은 돼지고기를 먹지 않는다. ⑤ 미국의 중세주의자들은 혼방(2가지 섬유로 구성된 옷)을 입지 않는다. 11. 다음 구절은 기독교가 세계 종교로 성장할 수 있는 배경이 되었다. (3점) 마가복음 16:15 또 가라사대 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라 이 구절에 관한 설명 중 틀린 것은 무엇인가? ① “마지막 16:9-20의 12절은 그 진위에 문제가 있다. 마가는 그 끝맺음에 3가지가 있는데 8절에서 끝나는 짧은 Version, 9-20 절을 포함한 긴 Version, 그리고 중간 길이의 Version……이 셋 중 중간 길이의 것은 쉽게 제거되는 바……아무도 이 중간 것을 진본으로 채택하지 않는다……긴 것과 짧은 것 중 어느 것이 진본인가 보면……‘유세비우스’에 의하면 긴 것은 모든 고본에 없었다고 되어 있는 바……모든 마가 고본이 8절에서 끝나고 있다고 이 역사가는 서술하고 있으며…… 성 ‘제롬’도 서술하기를 거의 모든 그리스 고본에 9-20절 구절은 포함되어 있지 않다고 하였으며……3세기, 4세기의 교부들도 이 구절에 대해 침묵하는 것으로 보아 동 구절을 모르고 있었던지, 또는 제외시킨 것으로 해석되어 진다……” - ‘구교 백과 사전’ ② 카톨릭 성경은 수정을 본 것이 두 종류가 있는데 짧은 것, 긴 것 두 개를 다 소개하며 고본에는 없었다고 색인 난에서 밝히고 있다. ③ 개신교의 성경에는 주로 긴 것을 쓰고 있는데 이 점을 주석 난에 “어떤 사본에는 9-20 절까지 없음”이라고 기록하고 있다. ④ ‘사해 문서’의 경우 이 구절이 등장한다. ⑤ 정답 없음 12. 예수 그리스도를 전후로 한 시대 설명 중 옳은 것은? (2점) ① 요세푸스에 의해 예수 그리스도의 말씀은 영구화를 목적으로 체계적으로 기술되었다. ② AD 150년까지는 예수 사도나 기존 경전의 인물 이름을 빌어 무명으로 혹은 가명으로 경을 쓰는 일은 권장되었다 ③ 신약 성서는 에스라에 의해 구약 성서가 쓰여질 때 같이 쓰여졌다. ④ 신약 성서의 원전은 아람어(예수 그리스도가 사용하던 언어)로 쓰여졌다. ⑤ 당시의 기독교도들은 예수 그리스도의 재림이 약 500년 후에 이루어질 것이라 믿었다. 13. 성경에 장과 절의 구분이 생긴 해는 언제인가? (2점) ① AD 1200년 경, AD 1550년 경 ② AD 700년 경, AD 910년 경 ③ BC 400년 경, AD 10년 경 ④ BC 200년 경, BC 100년 경 ⑤ 정답 없음 14. 기독교도들 및 유대인들이 로마 시대, 공직에 취임하거나 군대에 들어가지 않은 이유는 무엇인가? (3점) ① 로마에 대한 저항 운동의 일환 ② 공직 혹은 군대에 기독교도와 유대인을 배척함 ③ 아우구스투스를 시작으로, 로마 황제는 ‘양자’라는 형식을 통해 ‘신의 자손’이었음. ④ 경제 부분에서 유대인과 잦은 충돌이 있었던 그리스인들에게 특혜를 베푼 것에 대한 항의 ⑤ 인종 차별 15. 예수 그리스도의 이후 율법은 폐지되었는가? 존속되었는가? (2점) ① 폐지 ② 존속 ③ 십계명은 존속, 이외의 율법은 폐지 ④ 율법 중, 취사선택 ⑤ 전부 따르거나, 아니면 따를 필요가 없음. 16. 다음 구절의 의의는 무엇인가? (5점) 마태복음 23:23 화 있을찐저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조를 드리되 율법의 더 중한바 의와 인과 신은버렸도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할찌니라 마태복음 23:24 소경된 인도자여 하루살이는 걸러 내고 약대는 삼키는도다 ① 십일조의 중요성 강조 ② 종말 묘사 ③ 십일조 폐지 ④ 십일조의 비율 조절 ⑤ 남에게는 십일조와 같이 작은 율법(하루살이)을 지키도록 강요하면서, 스스로는 낙타와도 같은 인,의,신을 행하지 않는 율법학자와 바리새인을 비판 17. 중세 시대, 성직자들이 착부를 위해 이용한 방법과 현대에 중세주의를 유지하기 위한 방법은? (5점) ① 초야권 - 난해한 성경 해설 ② 라틴어로 성경 기술 - 난해한 성경 해설 ③ 라틴어로 성경 기술 - 자세한 성경 풀이 ④ 교회에 벽화 등을 그림 - 전도 ⑤ 교회에 벽화 등을 그림 - 난해한 성경 해설 18. 다음 중 성경 상의 모순이 발견되지 않은 것은? (3점) ① 창조 ② 홍수 ③ 부활 ④ 이집트에 유대 민족이 거주한 기간 ⑤ 정답 없음 19. 다음 중 신약 성서의 원전의 형성 과정은? (5점) ① 성령의 감동으로 구약 성서가 쓰여질 때 같이 쓰여짐 ② 예수 그리스도의 부활 이후, 무덤에서 발견 됨. ③ 예수 그리스도의 육성음(아람어)이 구전으로 전달되다 기록됨. ④ 성 파르니아가 성령을 영접하고 기록 ⑤ 예수 그리스도의 생전 기록 됨. 20. 다음 중 콘스탄티누스에 대한 설명 중 옳은 것은? (2점) ① 미트라 신앙의 신도임 ② 예수 그리스도의 가르침에 대해 해박함 ③ 예수 그리스도의 가르침을 들음 ④ 주교들 중 가장 높은 위치인 ‘대주교’에 취임 ⑤ 전 유럽을 교회에 기증하였음 21. 예수 그리스도의 탄생에 대하여, 헤롯 왕의 사망(BC 4년), 아우구스투스(아구스도)가 천하에 호구 조사령을 내린 시기(AD 6~7년) 및 헤롯 왕의 치세 기간 동안 퀴리니우스(구레뇨)가 시리아의 총독이 된 적은 없는 것과 같은 모순되는 내용을 담고 있는 두 복음서는? (3점) ① 요한복음, 마태복음 ② 마태복음, 마가복음 ③ 요한복음, 마가복음 ④ 마태복음, 누가복음 ⑤ 마가복음, 누가복음 22. 다음 중 콘스탄티누스에 의해 기독교가 미트라 신앙화 된 것이 아닌 것은? (5점) ① 라오디게아 종교회의(AD 336년)에서 안식일을 토요일에서 태양 신앙인 ‘미트라 신앙’에서 중시하는 ‘태양’을 상징하는 일요일로 변경 ② 어둠에 대한 빛의 승리를 위해 현존하는 모든 것들을 파괴하는 최후의 전쟁 ③ 신의 아들로써 중개자를 담당하는 존재, 그의 부활, 부활절 주기, 12제자, 처녀 탄생 ④ 카톨릭 성직자 계급 제도나 예배 형식 및 예배 시 쓰이는 도구들 및 미테르(주교관) ⑤ 상징화 된 인신 공양 23. 수메르의 신화를 모방하여 바빌론에 신화가 생긴다. 이 신화를 바빌론 포로시절에 유대민족이 듣고 모방한 부분이 아닌 것은? (5점) ① 천지 창조와 인간 창조 및 에덴 동산 ② 도시의 건설, 계보 ③ 인간의 타락과 홍수 ④ 홍수에서 살아남은 사람이 축복받는 계약 ⑤ 정답 없음 24. ‘노아의 홍수’는 수메르 신화에서 기원한 길가메쉬 서사시를 모방하였다. 다음 중 길가메쉬 서사시와 노아의 홍수에서 연관되는 내용을 이은 것 중 틀린 것은? (5점) ① 노아 - 우트나피시팀 ② 노아의 가족은 살아남은 - ‘우트나피시팀‘만 살아남음 ③ 방주는 7월 17일 아라랏 산에 머물렀다 - 방주는 니실 산 꼭대기에 머물렀다 ④ 까마귀와 비둘기를 날려 보내 육지를 확인 - 까마귀와 비둘기를 날려 보내 육지를 확인 ⑤ 40일 낮 40일 밤 - 7일 낮 7일 밤 25. ‘노아의 홍수’에 대해, 다음과 같은 차이를 보이는 구절은 무엇인가? (5점) [하나님이 노아에게 이르시되 모든 혈육 있는 자의 강포가 땅에 가득하므로 그 끝날이 내 앞에 이르렀으니 내가 그들을 땅과 함께 멸하리라……혈육 있는 모든 생물을 너는 각기 암 수 한쌍씩 방주로 이끌어 들여 너와 함께 생명을 보존케 하되] [너는 모든 정결한 짐승은 암 수 일곱씩, 부정한 것은 암 수 둘씩을 네게로 취하며 공중의 새도 암 수 일곱씩을 취하여 그 씨를 온 지면에 유전케 하라……정결한 짐승과 부정한 짐승과 새와 땅에 기는 모든 것이 하나님이 노아에게 명하신대로 암 수 둘씩 노아에게 나아와 방주로 들어갔더니] ① 창세기 6:13~6:19, 창세기 7:2~7:9 ② 창세기 6:1~6:7, 창세기 7:2~7:9 ③ 창세기 6:13~6:19, 창세기 7:10~7:15 ④ 창세기 6:1~6:7, 창세기 7:10~7:15 ⑤ 정답 없음 26. 실제 중앙일보 기사에는 별의 밀도가 다른 곳 보다 낮은 부분이 있다는 내용인데, 다음과 같은 허위 사실 유포와 관련이 있는 구절은? (3점) [‘북편 하늘에 별이 전혀 보이지 않는 공간이 있다’는 내용의 기사가 뉴욕 타임즈 1981년 10월 2일 자와 중앙일보 1981년 10월 13일자 신문에 보도 되었다. 지름이 3억 광년이나 되는 도저히 이해되지 않는 텅 빈 상태의 공간이 있다. 그 정도의 공간이면 약 1천억 개의 별로 구성되는 은하계가 약 2천 개나 들어갈 수 있는 엄청난 공간이다.] ① 욥기 26:7 ② 욥기 26:10 ③ 레위기 17:11 ④ 출애굽기 9:3 ⑤ 창세기 2:3 27. 요한 계시록 13:16~13:18과 ‘바코드’를 연관지으며, 나아가 ‘베리-칩’과 연관짓는 자들이 이단 판정을 받았다. 그 이유는 무엇인가? (2 가지, 5점) ① 베리-칩은 바코드 및 666과는 아무런 연관이 없으며, 삽입 부위도 오른 손이나 이마가 아닌 어깨이다. ② 바코드에 나오는 3개의 6은 연속된 숫자가 아니다. ③ 바코드와 연관짓는 것은 요한 계시록의 전문과는 다른, 일부분만을 놓고 하는 주장으로 성경의 참뜻을 훼손시키기 때문이다. ④ 실제 바코드의 숫자를 세어보면 9678895864802426과 같이 읽히기 때문이다. ⑤ 200년 이상의 논란 끝에 정경으로 인정받았던 요한 계시록이 다시 논란에 휩싸였기 때문이다. 28. 니케아에서의 제 1차 종교회의에서 콘스탄티누스는 다음과 같이 자신의 태도를 밝혔다. (5점) 1. 회의를 사회함으로써 참석한 주교들 중에 자신이 가장 윗자리임을 보였다. 2. 내 뜻은 바로 교회의 법률이라는 성명을 분명히 했다. 그러나 콘스탄티누스는 죽기 직전에 세례를 받은 인물로, 니케아 종교 회의 당시에는 원칙적으로는 참석할 자격이 없었다. 다음 중 니케아 종교회의에 참석하기 위해 콘스탄티누스가 주종 관계를 맺고 있던 대다수의 주교들에게 자신에게 바치도록 강요한 직위는 무엇인가? ① 교황 ② 세계의 주교 ③ 로마의 주교 ④ 니케아의 주교 ⑤ 알렉산드리아의 주교 29. 콘스탄티누스가 기독교 세상으로 만든 후에도 여전히 미트라 신앙을 믿었다는 근거는 무엇인가? (2 가지) ① 미트라 신과 같은 복장을 하고 콜로세움에 모습을 드러냈다. ② 콘스탄티노플을 로마 제국의 수도로 정했을 때, 기념축전에서 거대한 기둥탑을 세워 미트라 신과 자신의 모습을 조각하였다. ③ 발행한 화폐에 미트라의 초상을 조각하였으며, “무적의 태양, 나의 보호자”라고 써놓았다. ④ 시인들에게 미트라 신을 칭송하는 노래를 작곡하도록 명한 뒤, 축전에서 노래하게 하였다. ⑤ 기존 로마의 공식 행사에서 ‘유피테르’에게 예를 올리던 것을, ‘미트라’로 변경하였다. 30. 통계 자료에 따르면 우리나라의 경우, 교회 헌금의 사용은 사회 봉사비 3.8%, 선교비 5.3%, 급여‧건축 등 교회운영‧관리비 67%(1999년 기준)가 쓰였다. 2003년에는 사회 봉사비 2.9%, 선교비 7.3%, 급여‧건축 등 교회운영‧관리비에 68.7%로 사회 봉사비는 감소하였고, 선교비 및 급여 등은 증가하는 추세다. 서유럽은 2003년의 통계 자료에 따르면 사회 봉사비 31.7%, 선교비 4.8%, 급여‧건축 등 교회운영‧관리비는 27.8%가 사용되고 있어, 사회 봉사에 우리나라보다 10배가 넘는 비율이 사용되고 있으며, 우리나라의 경우 급여로 서유럽의 2배에 달하는 비율이 사용되고 있음을 알 수 있다. 다음 중 이러한 현상이 발생한 이유와 향후 운영 방안으로 옳은 것은 무엇인가? (5점) ① 서유럽에 비해 우리나라의 헌금 규모가 작다. - 십일조를 준수하고, 다양한 헌금을 운용한다. ② 중세주의의 효과이다. - 현재 체제를 유지하며 효과적인 전도를 한다. ③ 중세주의의 효과이다. - 현재 우리나라만 운용하고 있는 십일조를 폐지하고 교회의 규모를 축소 ④ 서유럽에 비해 우리나라의 헌금 규모가 작다. - 전도의 횟수를 늘린다. ⑤ 서유럽에 비해 우리나라의 헌금 규모가 작다. - 자발적으로 헌금을 낼 수 있는 분위기를 조성.
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