기독교와 관련된 뉴스와 소식에 가장 발 빠르고 민감하게 반응하는 사람들이 있다. 바로 반 기독교들이다. 이들의 활동은 이전부터 계속 되어져 새삼스러울 것도 없다. 그러나 그들의 공격성과 일방적인 여론형성은 지속적이면서, 적극적이다. 더 이상 간과할 수 없는 수준에 이르렀다.
반기독교 세력의 대표적인 활동모임으로 반기독교시민운동연합과 클럽안티기독교, 안티기독교 등을 들 수 있는데 이중에서 반기독교시민운동연합에 대해 알아보고자 한다.
•반기독교시민운동연합은
2003년 반기독교시민운동연합(이하 반기련)이 결성된 지 10년. 반기련은 꾸준하게 활동을 펼치고 있는 대표적인 기독교 안티 모임이다. 정기적인 모임과 더불어 회비, 모금을 통해 지속적인 운영을 이어나가고 있을 뿐 아니라 기독교를 반대하는 성격에서 벗어나 타도를 부르짖으며 공격성을 나타내고 있다.
이들의 활동영역은 점점 커져 나가 피켓을 들고 거리에 나가는 것을 비롯해, 기독교의 비리와 부정을 고발하는 판넬과 영상을 전시하고 반기련 신문을 발행하고, 버스에 광고판을 부착. 나아가 지속적으로 성경을 19금으로 지정하자는 1,000만 서명운동도 펼치고 있다.
기독교의 일거수일투족을 지켜보고 있는 이들은 기독교와 관련해 어떤 이슈가 생기면 가장 먼저 발 빠르게 여론을 모으며 행동하는 적극성을 보여준다.
그러나 건전한 비판이 아닌 무분별하고 원색적인 비난이 주류를 이루고 있어 납득하기 어려운 부분이 많다. 특히 홈페이지 게시판은 기독교와 관련된 모든 사안을 싸잡아 거론하는 일반화의 오류를 범하고 있는 등 상식의 선을 이미 넘어 선 듯 보인다.
•반기련의 주장
그들은 스스로 말하기를 반기련은 기독교 개선부터 박멸까지 다양한 스펙트럼이 존재하며 정해진 틀 없이 모두의 견해를 존중한다고 주장한다. 그래서 천주교의 포함여부 역시 개인차가 있으며 배타적인 종교인 개신교, 즉 기독교를 주 대상으로 한다고 설명한다. 또한 반기련의 주장에 따르면 기독교는 최우선적으로 타파해야 할 종교이며 기독교가 보여주는 추태와 몰지각한 행동은 더는 참아줄 수 없는 지경에 이르렀다고 한다.
이런 그들의 주장은 기독교에 대해 잘 모르는 사람에게 그럴듯하게 보여 지도록 논리정연하게 꾸며져, 정당한 의견을 피력하는 것처럼 보이게 한다. 조금만 깊이 들어가 보면 그들이 말하는 기독교의 이중성과 교리의 모순은 왜곡되고 곡해된 것들임을 알 수 있다. 그 예로, 성경에서 ‘여호와의 신이 사울에게서 떠나고, 여호와의 악신(惡神)이 그를 번뇌케 한지라’(사무엘상 16장 14절), ‘사울이 손에 단창을 가지고 그 집에 앉았을 때에 여호와의 부리신 악신(惡神)이 사울에게 접하였으므로...’(사무엘상 19장 9절)에 대해 반기련의 해석은 이러하다. ‘사울은 히브리 왕국의 초대 왕입니다. 처음에 사울은 왕이 되기 싫다고 행구(이삿짐) 뒤에 숨기까지 했던 겸손한 사람이었습니다. 그러나, 여호와 쪽에서 강제로 끌어다가 왕위에 올려놓은 사람입니다. 그런 사울 왕 속에다 여호와는 자신이 부리는 악신(惡神)을 집어넣어 못된 짓을 하게 하여 그 벌로 비참하게 죽게 합니다. 여호와는 자신이 부리는 악신을 사람에게 집어넣고서 죄를 짓게 하고는 그 죄 값으로 벌을 내린답니다.’
성경 말씀을 전혀 모르는 사람이 주관적인 기준으로 자신 나름의 해석을 달아 그것이 마치 진실인 양 알리고 있는 것이다.
•기독교는 개독교
반기련은 온라인상에서 기독교 대신 개독교라는 용어를 주로 사용한다. 기독교를 비꼬는 말로 쓰던 ‘예수쟁이’라는 단어는 이미 사라진 지 오래. 기독교를 모욕하기 위해 이제는 욕설과 같이 개독교라 부르고 있는 것이다. 이로 인해 인터넷 포털사이트에 기독교를 검색하면 연관검색어로 개독교가 함께 뜨는 실정에 이르렀다.
반기련이 2010년, 기독교를 반대한다며 내건 버스 광고에는 앨버트 아인슈타인의 말인 “나는 자신의 창조물을 심판한다는 신을 상상할 수가 없다”가 적혀있다. 최고의 과학자의 모습과 말을 인용하여 기독교의 모순점을 드러내게 한다는 의도였다. 4일 만에 철거 됐지만 사회에 큰 파장을 몰고 왔던 반기련의 버스 광고는 그들의 바람대로 반기련을 알리는데 크게 한 몫 했다. 이 일로 인해 많은 사람들이 반기련에 대해 알게 됐고, 또 그들이 주장하는 ‘개독박멸’에 관심을 가지게 된 것이다.
•반기련의 활동내용
반기련의 활동은 온라인과 오프라인으로 나눌 수 있다. 온라인에서는 게시판을 만들어 여러 자료를 올리는데 ‘디카고발’이라는 섹션은 기독교와 관련된 사진을 직접 올려 고발하도록 하고, ‘반기련 칼럼’, ‘반기련 자료실’, ‘안티무비’ 등을 통해 각종 반기독교 자료와 영화, 책을 소개하고 더욱 반기독교적인 의식을 갖도록 강조하고 있다.
오프라인 활동은 주로 서울에서 이뤄지지만 지역별로 활동하기도 한다. 올해도 3월부터 시작해 매달 한 번 씩 정기모임을 가지고 있다. 오프라인 모임을 가고, 반기독교 관련 행사를 진행할 움직임을 보이는 반기련은 주로 기독교와 관련된 사건, 사고를 알리는 판넬을 전시하거나 피켓을 들고 거리 행진을 하고, 반기련임을 나타내는 유니폼을 입고 마라톤에 참가하며 성경이 악서임을 알리는 지하철 홍보를 하기도 한다. 특히 2007년에는 반기련 사무실을 개소해 기독교를 몰아내는 초석을 쌓았다며 자축하기도 했다.
부산에서도 사람이 많이 모이는 곳을 골라 ‘반기독교 사진판넬전’을 실시하기도 했다. 지금도 꾸준히 홈페이지를 통한 설문조사활동과 언론에 소개되는 기독교관련 보도 자료를 모아 게재하고 있으며 성경을 19금으로 지정하자는 1,000만 서명운동은 현재(8월 5일 기준)1만 명이 서명한 상태다.
•기독교가 바라보는 반기련
기독교에서는 반기독교세력의 확산을 막기 위해, 한국교회언론회 주최로 안티기독교와의 토론회를 개최하고, 방송 프로그램을 제작하는 등 나름의 노력을 기울였다. 그리고 반기련이 기독교를 비판하는 이유가 되는 헌금 강요라든지, 기독교 지도자들의 부도덕한 행실과 교회 세습, 타종교에 대한 배타성 등에 대한 부분에 대해 자성의 목소리를 높이기도 했다.
물론 위와 같은 내용이 기독교 전체에 해당하는 것은 아니지만 일부 문제가 됐던 부분이 있었음을 인정하고, 적극적인 교회 자정 운동을 통해 묵묵히 행동으로 보여줌으로써 그들이 직접 보고 느껴서 기독교를 인정할 수 있도록 하는 것이 가장 바람직한 대안이 아닐까.
문시영 남서울대 교수는 “교회를 향한 안티의 문제를 해결하려면 안티를 압도할 만한 감동을 주는 목회, 투명한 목회, 일관성 있는 목회, 사회적 책임을 다하는 섬김의 목회 등 윤리목회로 무장하라”고 당부하기도 했다.
